 | 【小評】關於 Occupy Wall St. 在政治理論空窗的同時，全球化自由市場的受害者、對資本主義的不滿人士，也就只能在缺乏明確地政治目標下，作最單純的示威、抗議、甚至是暴動。政治行動於是被簡化成單純的憤怒的發洩。 |
 | 【小評】單向度的鄉愁 這是「國家」這個概念的本質問題；它召喚的本來就是一個單一的、扁平的集體想像 ... 時至今日，這樣的動員實在沒有什麼的必要性。重要的反而應該是回過頭來打破那樣的扁平及單一性、強調並重視國家內部社會、文化的多元性以及各式各樣不同的生命經驗。 |
 | 【小評】世界末日的前一天 因為這些反應與舉動，我們也才能窺得這種「不是真正荒謬的荒謬」以及「不是真正規訓的規訓」的存在。 |
 | 【小評】陳光標高調行善與 Baudrillard 的「內爆」 陳光標高調行善，不僅揭露了深綠面對中國經濟統戰的無能為力的事實，也揭露了深藍不願意面對的固有文化優越的挫敗感。 |
 | 【小評】台灣選舉裡的家父長意識 後來想想：就這樣嗎？沒跟我說你的政見、你的市政規劃構想，就只是給我一張名片，說：「以後遇到問題可以找你」。這是黑幫老大嗎？是這地盤的頭？有問題打電話找你就行了？ |
 | 【電影】超人的綠帽 超人太過於男性、太陽剛、太強大了，我們必須閹割他，才能接受他。我們只能對他進行「符號」的閹割：讓他戴頂綠帽、讓他心愛的女人跟像你我一樣的「一般人」在一起。 |
 | 【小評】楊淑君事件與國族主義 任何的個人「正義」，都無法比擬「國族」的、應來卻未來的、那「歷史的一刻」。個人在國族面前是如此微不足道、個人正義與國族正義不能等價，這便是為什麼這些爭議如此容易上升至「國族」高度的原因。 |
 | 【影像】陳界仁，「在帝國的邊界上」個展 《路徑圖》的企畫與實踐，不僅是「行動藝術」，更是「政治藝術」，是一種將藝術實踐轉化為政治／社會能量，再回過頭來完成最後藝術呈現的、繁複的藝術表現。 |
 | 【小評】Laclau 與 Mouffe 論述理論與富士康事件 十餘人陸續自殺的「富士康事件」，也是一個空的符號，隨後才被相繼地接合上論述。接合的難易度取決於「論述場域」裡權力的密度。影響權力密度的因素可能是政治權力，也可能是集體的社會情感結構與創傷。 |
 | 【小評】Zizek and Avatar Zizek 的理論「永遠」可以在「某個現實」裡，幫我們找到一個「現實﹣幻想」架構。正因為這樣的「永遠」及必然性，他的理論本身，不也是另一個、後設的「現實﹣幻想」架構？ |
 | 【旅行】入埃及記：關於人們 一路上，我們也接受了許許多多不同的埃及人的幫忙：在地鐵上，一位國中生主動用英文跟我聊天，並告訴我應該在哪一站下車。 |
 | 【電影】令人討厭的大國民的一生 《大國民》的技術性相當高超：故事結構嚴謹、畫面構圖大膽分明、光影的運用深具水準、角色台詞精準且漫妙。只是，這一切的一切，是為了要「告訴」（literally）觀眾，Charles 是「怎麼樣」的一個人。 |
